Detailed Notes on روايات قوة المرأة
من خلال برنامج Ù‚Ùزة النساء للأمام، دعمت هيئة الأمم المتØدة للمرأة ÙÙŠ الأردن مجالس الشباب والشابات لتعزيز المهارات القيادية للشباب والشابات الأردني وتشجيع مساهمتهم ÙÙŠ تنمية المجتمع المØلي ÙÙŠ مناطق ريÙية مختارة.أما المرأة القوية Ùلا تتوانى عن كسر هذه القيود ÙÙŠ كثير من الأØيان ÙتدÙع Ù†Ùسها للقيام بأشياء جديدة Øتى لا تتصلب هويتها، وهي لا ØªØ³Ù…Ø Ù„Ù„Ø®ÙˆÙ Ø¨Ø§Ù„ØªØكم Ùيها لأنها تدرك أن التعلم يتطلب Øالة ذهنية هادئة وثقة ÙÙŠ النÙس.
وعلى العكس من العديد من الثقاÙات الأخرى، كان للمرأة ÙÙŠ الإسلام دائمًا الØÙ‚ ÙˆÙقًا لأØكام الشريعة ÙÙŠ الاØتÙاظ باسم عائلتها وأن لا ÙŠÙÙ„ØÙ‚ إسمها باسم زوجها. لطالما عÙرÙت المرأة المسلمة دائمًا باسم عائلتها كمؤشر على شخصيتها وهويتها القانونية ولا ÙŠÙذكر ÙÙŠ التاريخ وجود أي Ù…Øاولة لتغيير أسماء النساء سواء كانوا متزوجات أم مطلقات أم أرامل.
الآراء الواردة ÙÙŠ هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموق٠التØريري لقناة الجزيرة.
طوّÙري Ù†Ùسك: لتصل المرأة إلى شخصية قوية ناضجة Ù…Ùكتملة، عليها ألَّا تتوق٠عن تطوير Ù†Ùسها ومهاراتها من خلال قراءة الكتب، وتعلّÙÙ… لغة جديدة، واتباع دورات ÙÙŠ مجالات مختلÙØ©ØŒ أي أن تكون طموØØ© لا تقبل لنÙسها أن تكون اليوم كما كانت البارØØ©.
..وغير ذلك من القضايا المÙتعلة التي قتلت ردا ولكن طالب الØÙ‚ يكÙيه دليل، وصاØب الباطل لا يقنعه أل٠دليل!!.
بالإضاÙØ© إلى أنها تكسب النساء الناجØات وتتعلم من تÙكيرهن وانطباعهن كيÙية وضع خططهن والتعلم منهن عوضًا عن المقارنة أو الغيرة.
كما ÙŠØرم إجبار الزوجة على ترك شيء من مالها وتهديدها بالطلاق أو الهجر إلا عن طيب Ù†Ùس وباختيار وبإرادة مستقلة. وللمرأة ØÙ‚ طلب الطلاق من زوجها ÙÙŠ Øال رÙض الزوج الإنÙاق عليها وكان قادر على ذلك. ÙˆÙÙŠ ذلك يقول النبي Ù…Øمد ï·º: «اتقوا الله ÙÙŠ النساء Ùإنهن عوان عندكم، أخذتموهن بأمانة الله، واستØللتم Ùروجهن بكلمة الله، ولهن عليكم رزقهن، وكسوتهن بالمعروÙ».
أمّا اليهود Ùكانت المرأة عندهم تباع كسلعة٠رخيصة وخسيسة، وتنتقل بين Ø£Øضان الرجال بطريقة ÙÙŠ غاية الشذوذ، وكانوا ينظرون للمرأة على أنّها خائنة، متمردة، كاذبة، وذليلة، كما وكانوا يعتبرونها لعنة، لأنّها أغوت آدم عليه٠السلام.
إقرأ أيضاً: Ùكرتان تساعدانك على تØمل المسؤولية وإØراز النجاØ
ولا اقرأ أكثر تتدخل بشؤون الآخرين أو تزعجهم، بل تØاول أن تبقى صديقة للجميع ضمن Øدود.
ÙˆÙÙŠ المقابل يرÙض العالم الإسلامي تدخل الدول الغربية ÙÙŠ موضوع Øقوق المرأة المسلمة معتبرين أن اهتمامهم ليس له نوايا Øسنة وأنه مصدر شر وإساءة للمرأة ÙˆØياتها وكرامتها وخراب للمجتمعات العربية الإسلامية التي توص٠أنها Ù…ØاÙظة نوعًا ما. ودليلهم على ذلك هو أنَّ الغرب الذي يطالب باعطاء المرأة Øقوقها ÙˆØÙظ كرامتها ومساواتها مع الرجل هو Ù†Ùسه من يعامل المرأة كسلعة ومتعة (انظر تشييء المرأة)ØŒ ولا يعارض إقامة العلاقات الجنسية على أساس الانتÙاع والاستمتاع والمصلØØ© العابرة - بخلا٠الإسلام الذي يريدها زوجة ورÙيقة درب Ùيقيم Øياته معها على أساس من المودة والاØترام المتبادل والمسؤولية المتكاملة والمناصÙØ© بينهما ÙÙŠ ميادين الØياة.
يعتبر كتاب المرأة ÙÙŠ الإسلام، قراءة معاصرة من الكتب الهامة لدارسي قضايا المرأة والمجتمع؛ Øيث يدخل كتاب المرأة ÙÙŠ الإسلام، قراءة معاصرة ضمن نطاق تخصص علوم المرأة والقضايا الاجتماعية، ووثيق الصلة بتخصصات الÙكر الاجتماعي والثقاÙØ©. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
ومن خلال عرضنا لمكانة المرأة ÙÙŠ الإسلام والكلام عن الØقوق التي تميزت بها يتبين لنا أن المرأة ÙÙŠ الإسلام هي العمود الÙقري ÙˆØجر الأساس ÙÙŠ بناء المجتمعات ونهضتها، إذا عرÙت واجباتها وقامت بها، وعرÙت Øقوقها المشروعة وتمسكت بها.